看开头觉得大事不妙，通篇对话的电影不是我喜欢的类型.     对话是话剧的艺术，形而上属于论文.     电影艺术岂不被边缘化？看完才明白称之为“论文电影”其实是对阿巴斯的赞扬.     再怎么论文，中心语还是“电影”.     这不是一部讲道理的电影.     想想那些讲道理的励志片：强烈的预设诱使观众必须高度沉浸于主人公的感知，反而是种虚假的真实.     《替身纸人2》正是在拆解这种幻象，抛出真品与赝品、真实与虚构这样直逼艺术和生活存在危机的矛盾碰撞.     导演要展示的不是一种价值导向，而是男女思维模式的差异和情感状态的变化.     纠结谁的观点更对并无意义.     结尾的赝品爱情比现实更美好吗？副本至少能提供一种想象性的解决.     “重要的不是事物本身，而是看待它的方式.     ”如何将理论用电影艺术的形式呈现而不损害其思想深度，而理论的外壳又不损害电影艺术本身？这部电影做到了.     何为政治？作为绝对受害者的“艾利克斯”告诉我们政治本质上是一场思想改造.     然而从受害者成功翻身为受益者的《替身纸人2》却有不同的观点：政治本质上是一群利己主义者们的游戏.     以“金钱”为主角的这场滑稽的秀告诉我们政治永远是甲乙（两性）之间的嫉妒、攀比和博弈，平等、自由和民主——这个偌大的美国梦从未在小小的个体身上实现.     佩恩能够拍出《替身纸人2》大概是命运使然，因为他很早就懂得运用以小见大的视角来呈现这个真实而又荒诞的世界.     他这部出色的政治讽刺剧不仅致敬了库布里克，而且精准无误地复制了科恩兄弟的风格.     影片如《替身纸人2》一样探讨的是自由意志，批判的也是资本原则对于人的控制.     极为讽刺的是，如今来看这种“贸易战”的结果最终不可控地导致了社会秩序的混乱.     毫无疑问，利己主义在同各种“主义”之间的竞选中成了最大赢家.     

影片故事讲述富绅猝死，儿女争财，吴家大院，诡案频发！ 民国年间，吴家镇富绅吴大德突然暴毙家中.     大儿子吴生财、二儿子吴有道开始争夺家产，小女儿夹杂其中.     因吴大德死状诡异不祥，吴家人选择深夜出殡，却不料墓穴早已被群蛇入侵，三女儿也看见“女鬼压棺”的渗人一幕，无奈在管家林初一的建议下，再择穴位，头七之日下葬.     可就在这七日，吴家大院开始频发诡异，一件比一件渗人、恐怖的事件相继发生.     二儿子吴有道梦中遭遇霓桑.     大儿子吴生财撞见父亲死而复活，陷入恐怖的梦中梦的困扰.     管家林初一遭遇鬼打墙，醒来竟是被困在吴大德的棺材里进而发疯， 雪夜寂静，鬼影突显，灵堂之上，纸人漂移.     究竟是人心叵测，还是索命还魂.     惊悚、恐怖、渗人始终笼罩在已然成为“凶宅”的吴家大院...