印居煞地，化之以德。煞居印地，齐之以刑。如甲日主，用申为煞，克我无制，其凶可知。殊不知水印长生于申，自能化煞，不使凶暴。若干支多财，乃成下格。比旺财轻者，用之更美。如乙木用辛金为煞，遇子栽根，特强克我。虽为我之印，乃煞所生之宫。若更辛金透出，侵凌日主，干无食神为救者。？得旺午冲子，去生杀之宫，则辛无所倚，庶免克身之患。？
兄弟破财，财得用。煞官欺主，主须从。一局比肩，日干专禄，柱中不见财官，则无所用。却比肩成党，望空冲破财旺之宫，而财力为我所用。大怕填实冲宫，留合比肩。假如辛酉日，遇酉多冲卯，遇卯多破午，乃合正用。官煞太多，日主无力，四柱更不拖根，运途又行财煞。不如弃命从煞，通煞旺之乡，必能发福，大忌身旺食神之运。
一马在厩，人不敢逐，一马在野人共逐之。马，财也。乃比肩必争之物。若财明透，四柱中特立无遮拦者。譬如马之在厩，其分素定，比肩不敢争逐。大怕背财运道，三合六合之乡，比肩乘机暗窃，致祸不轻。若用财不见明露，隐于支库之间，乃人所不知之地。比肩竞图窃取，虽深藏固闭，难保无患。
财临生库破生宫，兼奉两家宗嗣。凡命以印为母，以财为父。财固以印为家，印必以财为主。然财贵而印自荣，夫败斯妻无倚。所以论人根基父母，必以看财为先。若财有长生之宫，又见墓库局。却有神破所生之宫，无犯于墓库者。则为螟蛉过继之儿，弃父随母之子也。盖生乃发蒙之初，库在收敛之际。弃始由终，故知此也。